As Instituições Religiosas e a Educação

Conteúdo para as Turmas: AE2a e AE2b


As instituições religiosas e a educação


→ a história da educação está intimamente ligada à própria história das instituições religiosas.
→ a casta sacerdotal compreendeu de maneira bastante clara, a importância de chamar a si o controle do sistema educacional, por mais informal e limitado que ele fosse.
→ desde os tempos mais remotos, sacerdotes, magos, feiticeiros, assumiram, com exclusividade, a tarefa de educar as camadas altas da sociedade, bem como de transmitir, a um pequeno grupo eleito, determinados conhecimentos e técnicas ligados à química, a astronomia, às belas-artes, etc., ou seja, o conhecimento científico e artístico da época.
→ já na era cristã, com a institucionalização progressiva da nova igreja, esta ação educativa intensificou-se, constituindo-se em uma força destacada no decorrer de toda a idade média.
→ a ação empreendida por Inácio de Loyola para o reconhecimento oficial da Ordem dos Jesuítas pelo Santo Padre teve um de seus argumentos mais decisivos na possibilidade de propagar, pela educação, a fé cristã, nos continentes ainda dominados pelo paganismo (África, Ásia e América).
→ foi por meio da ação educativa – intensa e organizada – que os jesuítas obtiveram o monopólio dessa atividade na Espanha, durante séculos, e influenciaram poderosamente o sistema escolar da Itália, da França e, muito particularmente, da América Latina, onde ainda hoje, sua ação nesse setor é ponderável.
→ nas escolas de ensino médio e superior, principalmente, tem sido muito grande a atuação das instituições religiosas, de modo mais acentuado nos países de tradição católica.
→ com o avanço progressivo da ação do Estado no campo da educação, a atuação religiosa tem se reduzido progressivamente ou, pelo menos, não tem crescido na mesma proporção.
→ no Brasil, um dos pontos-chave na discussão em torno da Lei de Diretrizes e Bases, nos anos 60, foi a alternativa entre Escola Pública e Escola Privada, esta última defendida fervorosamente pelas organizações religiosas.
→ terminou por vigorar a tendência da maioria dos Estados modernos de chamarem a si o controle e a execução da maior parte das iniciativas no plano educacional, reservado às organizações religiosas um papel suplementar.
→ apesar de tais tendências, é bastante acentuada a importância do papel da Igreja Católica no campo da educação, no Brasil, ainda em nossos dias.
→ também merece registro a entrada, no campo do ensino, em nosso país, de grande número de organizações religiosas não católicas. A maioria delas, de origem norte-americana, tem afluído para cá principalmente nos últimos 50 anos. Tais missões religiosas e educacionais localizam-se tanto nas cidades médias e nas capitais quanto no interior mais remoto, dedicando-se ao ensino fundamental e médio. Ultimamente, vêm penetrando no ensino superior, ao mesmo tempo em que se voltam para escolas de preparação profissional, BM como centros de assistência médico-social para trabalhadores, empregadas domésticas, crianças desamparadas, tec., além de cursos de alfabetização para adultos.
→ um ponto interessante a ser acentuado é o de que estas escolas confessionais tendem, em geral, a deslocar para plano secundário o ensino propriamente religioso e a conversão ostensiva de novos crentes, dedicando-se mais ao ensino leigo, aplicável à vida cotidiana, o que parece mostrar que seu conteúdo ideológico vai, aos poucos, matizando a ação socioeducativa.
→ este é um sinal do processo de secularização que afeta todas as instituições religiosas de nosso tempo. Tal secularização consiste na transferência de funções tradicionalmente exercidas pela igreja para outras instituições.
→ a Igreja renovada tende a voltar-se cada vez mais para os aspectos, por assim dizer, materiais da vida moderna, como a assistência social e a recreação, os esportes, etc., enquanto diminui sua esfera de atuação no campo especificamente espiritual. Em contrapartida, as clínicas especializadas, os centros de estudos psicológicos, os grupos de laborterapia, etc., em nome da ciência, vão, aos poucos, penetrando naquela área da vida do homem que, nas sociedades do passado, estava sob os cuidados religiosos e que tende, no presente, a receber um tratamento positivo, apoiado na ciência e não na fé.
→ outra característica das tendências modernas da religião é a sua democratização, entendida no sentido de maior abertura `a comunicação com as suas bases – sacerdotes de menor hierarquia e crentes, em geral.




* Conteúdo retirado do Livro Introdução à Sociologia Educacional, de Moema Toscano – Editora Vozes – 9ª edição.

Trabalho Qualificado

Fundamentos Econômicos da Sociedade
Atividade 3º trimestre para as turmas: 200, 201, 202, 203 e 207.

→ Assista ao vídeo e destaque:

a) Qual o tema central do vídeo?
b) Qual a maior dificuldade encontrada pelas pessoas que estão buscando uma vaga de trabalho?
c) Por que sobra vaga e falta mão de obra?
d) O que você pretende fazer para não passar por estas situações retratadas no vídeo?

Vá até o item Sites Importantes(a sua direita) e pesquise para responder os itens abaixo:


→ Conceitue Trabalho;
→ De a diferença entre trabalho qualificado e trabalho não qualificado;
→ O que vem a ser a CBO?
→ Quando foi instituída?
→ Qual é o seu papel?
→ Cite o exemplo de três profissões Regulamentadas e o número da lei que as regulamentam.
→ Qualificação profissional – fale sobre esse programa desenvolvido pelo Ministério do Trabalho e Emprego,
→ Relate como o Governo Federal atua no combate à Discriminação no Trabalho.
→ O que vem a ser Taxa de Desemprego?
→ Para que serve?
→ Qual o índice de desemprego na Região Sul no ano de 2005?
→ O que diz o artigo 5º inciso XIII da Constituição Federal?

Herança Social e Socialização

Herança Social e Socialização

* Cultura → abrange tudo o que o homem criou, tanto no campo das idéias como em termos de objetivos e tecnologia, é um processo cumulativo, transmissível e sem solução de continuidade (sem interrupção).

Tudo o que o homem criou foi em respostas às suas necessidades. E muitas vezes estas respostas podem ser diferentes, de lugar para lugar, de época para época.

* Conteúdo da cultura:

O conteúdo básico de uma cultura:

→ são as formas de conduta que o povo desenvolveu e que o caracterizam;

→ são formas de comportamento que o povo considera essencial para sua sobrevivência

(costumes);

→ todo costume que se estrutura tomando uma forma definida com regras, atos

prescritos, aparelhamento e pessoal necessário para a sua realização, transforma-se

em “instituição”.

* Processo de sistematização social:

O processo de sistematização social e da internalização dos valores se dá, pois, da seguinte forma: temos pensamentos, desejos, sentimentos, atitudes e os expressamos através de comportamentos sociais que, com o tempo, se habitualizam, se tipificam e depois se institucionalizam. Ao serem institucionalizados, estes comportamentos se objetivam e passarão a ser internalizados através do processo de socialização.

* Sociabilidade e socialização:

A vida em grupo é uma exigência da natureza humana. O homem necessita de seus semelhantes para sobreviver, perpetuar a espécie e também para se realizar plenamente como pessoa.

A sociabilidade – capacidade natural da espécie humana para viver em sociedade – desenvolve-se pelo processo de socialização. Socialização é o processo pelo qual ao longo da vida a pessoa humana aprende e interioriza os elementos sócio-culturais do seu meio, integrando-os na estrutura da sua personalidade sob a influência de experiências de agentes sociais significativos, adaptando-se assim ao ambiente em que deve viver.

Participando da vida em sociedade, aprendendo suas normas, seus valores e costumes, o indivíduo está se socializando. Quanto mais adequada a socialização do indivíduo, mais sociável ele poderá se tornar.

* Contatos Sociais

O contato social é a base da vida social. É o primeiro passo para que ocorra qualquer associação humana.

- Tipos de contatos sociais:

Primários → são os contatos pessoais, diretos e que têm uma forte base emocional, pois as pessoas envolvidas compartilham suas experiências individuais.

Secundários → são os contatos impessoais, calculados, formais. Trata-se mais de um meio para atingir determinado fim.

Atividade:

1) Dê dois exemplos de ambientes ou de grupos que contribuem ativamente para a socialização do indivíduo.

2)Dê dois exemplos de contatos primários e dois de contatos secundários.

3)Qual a diferença entre sociabilidade e socialização?

4)O que é herança social?

5) Como o comportamento social se institucionaliza? Através de que processo é internalizado pelo homem?

6) Pesquise junto aos seus familiares (avós, pais, tios) histórias sobre o comportamento em família e situações tradicionais nos encontros familiares.

Bibliografia: Sociologia para Jovens - Iniciação à Sociologia

Maria Luiza Silveira Teles - Ed. Vozes.

Atividade

1- Assista o filme Dia da Consciência negra;
2- Escolha um dos textos postado no Link importantes;
3- A partir do filme e do texto lido desenvolva:

a) Faça uma síntese do texto;
b) Como você percebe a relação entre brancos e negros no Brasil?
c) Você acredita que existe racismo no Brasil? Por quê?
d) Pesquise alguns termos ou expressões utilizadas por nós hoje que são herança dos escravos.
e) Qual a influência da cultura negra na sociedade brasileira?

Dia da Consciência Negra

Apresentação

Este blog tem o objetivo de postar assuntos referentes as áreas de Sociologia e Filosofia, para facilitar a interação com os alunos.

Apresentação